梯形中有一個圓形與四邊相接,自化忌化解

梯形的有关概念及八种做辅助线方法全解析

（1）梯形：一组对边平行而另一组对边不平行的四边形叫做梯形．底：平行的两边叫做底，其中较长的是下底，较短的叫上底．腰：不平行的两边叫做腰．高：梯形两底之间的距离叫做高．（2）特殊梯形直角梯形：一腰垂直于底的梯形叫做直角梯形等腰梯形：两腰相等的梯形叫做等腰梯形．等腰梯形性质：等腰梯形性质定理1:等腰梯形在同一底上的两个内角相等．等腰梯形性质定理2:等腰梯形的两条对角线相等．另外：等腰梯形是轴对称图形；等腰梯形判定：等腰梯形判定定理1:在同一底边上的两个内角相等的梯形是等腰梯形．等腰梯形判定定理2:对角线相等的梯形是等腰梯形．二、解决梯形问题常用辅助线： ①作高法：使两腰在两个直角三角形中；

今天關公生日祂也是財神秘密曝光跟著「這樣拜」下半年大賺金山

（圖／記者鍾志鵬攝影）今天國曆2023年8月10日農曆6月24日，是關公 -關聖帝君的生日。關公是華人正義、忠義與道德的最高之神。祂的另一個身份是深受現代人喜歡的「武財神」、「商神」。關公喜歡3種人，跟著拜下半年會大發。侯友宜、郭台銘是關公虔誠信徒。農曆6月24日，是關公-關聖帝君的生日，跟著「3種人這樣拜」下半年大賺金山。（圖／記者鍾志鵬攝影）...

數字易經對照表，手機、車牌尾數看吉凶!

延年：代表生命力旺盛、獨當一面、源源不絕等意義。生氣：象徵新的轉機、得到貴人相助、局勢豁然開朗等含意。天醫：代表財富、擁有與生俱來的智慧等意義。禍害：暗示經常受身體不適困擾，或是經常爭執爭論等概念。六煞：意味著人際關係不佳、感情不順利等情況。絕命：暗示波動劇烈，生活非常不穩定，可能常常有意外事件或官司糾紛等問題。五鬼：代表特立獨行、難以捉摸、不守常規等概念。易經數字吉凶對照表無論是車牌還是手機號碼，只需要注意數字的末兩碼即可。以下是這些數字的吉凶對照：吉數：伏位數字組合：11、22、33、44、66、77、88、99。伏位代表等待、蓄勢待發、臥虎藏龍、財庫、狀況延續、忍耐等狀況。延年數字組合：19、91、78、87、43、34、26、62。

天運五行（五行命理）

名詞解釋天運和天運五行天運、人運、地運，是中國傳統文化的名詞，醫學、數術指導思想的主要元素。天運，在不同的周易數術流派裏，有着不同的意義。天運，在風水學裏，有三元九運含義! 在姓名學的五格剖象起名法裏，天運指的是天格，並非網上覆制文章裏所説的八字日主天干! 什麼是姓名學裏的天運五行？姓名學中的天運，指的是天格，天格是你的姓的筆畫+1，姓是祖輩流傳下來的。天運五行屬"水"指的是姓氏+1後，尾數為0，9畫，如，"周"是8畫，+1畫後，為9畫，是屬於水的。天運五行屬"木"指的是姓氏+1後，尾數為1，2畫，如，"張"是11畫，+1畫後，為12畫，是屬於木的。其它依此類推。

風水の基本を学ぶ!初心者向けにやさしく解説します｜超開運!ミラクル・ダイ

今回は、風水の基本を「初心者向け」にやさしく解説しますね。目次はコチラ! 風水の成り立ちでは、まず、風水の「成り立ち」から解説します。風水の語源風水の語源は、古代中国の郭璞（かくはく）が書いた「葬書」の一節だと言われています。「気は風に乗れば散じ、水に界（しき）られれば、即ち止（とど）まる。古人はこれを集めて散ぜしめず、これをおこないてとどめるにあり、故にこれを風水という」この文は気は風に乗ると散ってしまい、水にへだてられればそこに定着する。昔の人は、気が散らず、とどまるように活用した。これを「風水」と呼ぶ。 …と言っています。つまり、良い気を散らさず、集めるための術これが風水というわけです。参照…「日本風水」戸矢学著日本風水

筷子12大禁忌讲究，中国传统用筷礼仪大全（请收藏好）

虽然现在的筷子已经没有了阶级的区分，但在使用筷子时还是需要注意一些禁忌。具体来说，都有哪些禁忌和礼仪规范呢？下面，我们一起来看一下。一、忌敲筷在等待就餐时，不能坐在餐桌边，用手敲着空碗或筷子敲打桌面，这是不礼貌的行为，因为这种行为容易被视为乞丐要饭。在过去只有乞丐讨食时才会敲碗，其碗里发出的响声，配上嘴上发出的叫苦哀鸣声，能够让路人注意到，使其伸出援助之手，给予一定的施舍和救助。为此，在餐桌上与用用餐时，切勿用筷子敲击盘碗，以免遭来笑话，也避免冒犯到他人。二、忌掷筷在吃了一半的饭菜需要暂时放下筷子时，不能把筷子随意扔在桌子上，而要将其轻轻放在碗碟旁边。此外，在就餐过程中，还需要特别注意，要拿稳筷子，避免筷子掉落在地上，因为这是一种失礼的表现。三、忌插筷

鄒衍（戰國時期陰陽家代表人物、五行創始人）

[8] 鄒衍知識淵博，曾在齊國稷下學宮講學。其繼承了古代陰陽五行學説，提出水勝火、火勝金、金勝木、木勝土、土勝水的"五行生勝"理論，並用這個理論來闡釋自然和社會的發展變化，並進一步提出" 五德終始 "、" 大九州 "等觀點。 [5] 鄒衍曾到過趙、魏、燕等國，均受到禮遇。鄒衍死於前250年。 [6-7] 鄒衍是先秦思想界一位重要人物。一手組織了歷史和地理的兩個大系統，奠定了後世陰陽五行學説的基礎。在傳統中國文化中，除了儒、道、釋三家思想之外，影響最大的思想即屬陰陽五行觀念。鄒衍亦是晚周燕齊海濱方仙道中一位在歷史上卓有影響的術士。其學説不僅影響和改造了漢代的儒家，而且影響了當時的道家。漢初的黃老之術，實際就是鄒衍學術與道家學術的結合。